佛 山 龙 狮

　　 中国是龙狮运动的发源地。舞龙、舞狮自问世以来，一直深受世界和各族人民的喜爱，历代相传，鼎盛不衰，并由此形成了极其灿烂的龙狮文化。在近代，龙狮运动又随着华人的迁移而传播到世界各地。现在可以讲，世界上凡有华人聚居的地方，就有舞龙、舞狮运动的开展，而且方兴未艾，呈现出勃勃之势，泱泱之象。
    舞龙舞狮在中国，原是一种以自发性、娱乐性、随意性为特点的民间传统文体流动，经过两千多年来的嬗变发展，其形式、种类繁多，风格、流派异彩纷呈。已由一般的表演活动，发展成为一项集娱乐、喜庆、竞技和健身多种功能于一身的文化体育活动，并开始走上规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。
      中国南狮在广东，广东南狮源自佛山。佛山是南狮的发源地，佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届比赛一直占据前列。佛山南狮有如佛山咏春拳一样，有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态美，是难得的一种民间文化艺术。佛山狮在中华人民共和国成立五十周年大庆中，代表广东省上北京天安门向党中央和全国人民及向全世界作表演，显尽风彩。在全国九运全开幕式上更是独领风骚，尽显佛山狮的光彩。

中 国 舞 狮 艺 的 源 流

     舞狮在历史上最早的文字记载是在唐高祖登基后，为接待宾客而设计的活动，其中『五方狮舞』的表演，被认为就是今日舞狮的雏形。另一种说法是由中东传进，又名「金毛吼」！ 认为是在一千九百多年前，伊朗与我国通过经济的来往，伊朗大使把狮子等动物经过运输丝绸之路而进贡到中国，后来人们把狮子的形像逐步加工及艺术化，而舞狮先是在皇宫内院，继而流传到民间。唯当时并不普遍风行，及至明末清初，因民间有反清复明组织，志士们因集结与携带之方便，遂风行一时。 
中国舞狮，以"北狮"起源得最早。 相传一在北魏武帝远征甘肃河西，俘虏胡人十万之多。 魏武帝把他们囚困于边荒三年。一日，魏武帝巡视禁区，边将设宴款待，并令胡人献舞娱乐。 胡人以木雕兽头，两大五小，披兽衣，集八音乐，武士三十余人，起舞于御前。 舞者作欢腾喜悦之状，或作低首相怜，舞技之美妙，令武帝叹为观止。 武帝传胡人，询其所舞，胡人答曰："北魏朝圣，四方匡伏，西凉乐伎，同沾皇恩"。 武帝听罢龙心大悦，赐名北魏瑞狮，恩准俘虏回国。自北，狮子舞便在北方流传开来，遂有北狮之称。 
    相传二说狮子乃天龙九子之一，善守门，故秦汉以来一般宫殿府第门前竖立一对用石造的狮子放置左右以护宅。 舞南狮考诸中国民间有数个传说：

传说一： 

     乃源自广东佛山某地，每年除夕，必出现一头怪兽，头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，不断呼出年年之声。乡人故命其名为年兽。 此年兽每年出现之时，不伤人畜，只到处嚼食田间蔬菜而去。乡民不胜其扰，乃召集村人，议定用竹篾纸料，依其形状，扎成兽头，涂以各色，再以各种布料剪成三角形状，制成兽身，两人持而舞之，再集乡民数十，携带向器，伏于田间桥下，候年兽出现时，群起击动向器，声震田野，果然掠走年兽，从此不复现矣！ 民因纪念纸扎头兽能驱走年兽，便每年制此种兽头，于除夕鼓舞，即与舞年，后经乡老们研究后认为狮子为兽类中之威武及瑞祥之动物，便将舞年改称为舞瑞狮。 

传说二：

      说是在清代干隆皇下江南时，梦见一头毛色五彩斑斓的瑞兽来朝拜。回京后，干隆皇命人照他梦中所见的瑞兽形象来扎制一只，每在节日及庆典时命人舞动，喻为国泰民安，太平吉祥。 
     据古籍记载，狮子舞在早期中国社会已非常普遍，《陕西通志》记载：「杂戏起于秦汉，有鱼龙蔓延，高纽凤凰，象人、怪兽之戏。」而狮艺则成熟于南北朝时代。狮子舞在那时唤作太平乐，据唐书《音乐志》记载：「太平乐，后周武帝时造，亦曰五方狮子舞，缀毛为狮子，人居其中，像其俯仰驯狎之客，二人持绳秉拂，为戏弄文状。」而到了唐朝时更得到广泛的发展。据唐《乐府杂录》记载：「戏有五方狮子，高丈余，各衣方色，每一狮子有十二人，戴红抹额，衣划衣，执红狮子，谓之"列狮子郎"，舞太平乐。」可知狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。 

舞狮三要求：

神情的表达：对狮子的生态习性，惊疑喜怒等一切动作的模仿，都必须唯妙唯肖。 
立威：无论文、武狮，迈步不能太夸张，柔驯与勇猛，都必须表现得栩栩如生。 
要柔和宗教礼仪：中国固有文化特质，并将之表露无遗。 
    由以上所述，只是舞狮概况，早期舞狮除有掩护习武及娱乐作用外，另有驱逐疫鬼的意义。 但今日，除了可招来吉祥外，则全以娱乐为其主要功用，专事于节令庆典，表示欢欣鼓舞，已不再有驱鬼逐疫的意义存在了。

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